tang3211 於 2010-01-14 上傳
淨空法師專集網站
http://www.amtb.tw
我們要怎樣幫助自己成長智慧？法布施。
盡量以自己一切的能力幫助別人，聞到佛法，接觸到佛法。
我們印經布施，法布施，那現在這個光碟是法布施；我們的網路衛星，都是法布施。
所以這個法布施裡頭，佛菩薩說得好，他怎麼說的？有福有禍，他都說兩邊。
有吉有凶，不都是好事？是的，你譬如印送經書，你是發什麼樣的心去印送？
有人聽到，這印送經書是功德，我要積功累德，我要積功累德，
是為我要積功累德，我才幹的，有好處？有好處，不大。
如果你做的一無所求，那功德太大。
連那個功德的念頭都沒有，為什麼？你跟法性相應。
事做的雖然少，法性不可思議，它跟法性連上，那個功德就跟法稱性。
那稱性的佛寶，吉；
你個人想圖一點功德，那是小，很小，那不大。
這個裡頭的道理很深，我們不能不知道。
所以真修行，頭一個要放下我執，
我常常講，講了幾十年，勸勉同學，我講十六個字，真幹，從哪裡幹起？
放下自私自利。如果我們修集種種功德，自私自利沒有放下，這個裡頭就有功有過，
就有吉有凶，有禍有福。
如果說沒有自己，沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，
那他只有吉，沒有凶。
雖然沒有見性，他跟性很接近。
因此我們做很多好事，念念為護持正法，
念念為幫助苦難眾生消災免難，為什麼還有許多障礙？
這個障礙來自兩個因素，第一個我們自己修持，功夫不得力，所以有業障。
另外一個眾生的業障很重，我們所做的很微薄，沒有辦法真正替他化解，
來自這兩種因素。
兩種因素，自己是主，外面是因。
只要把自己這個地方化解掉，外面是迎刃而解。
這就是古人教導我們，行有不得，反求諸己。
解決問題，決定不在外面，要從自己去解，為什麼？一切法從心想生。
淨空法師專集網站
http://www.amtb.tw
我們要怎樣幫助自己成長智慧？法布施。
盡量以自己一切的能力幫助別人，聞到佛法，接觸到佛法。
我們印經布施，法布施，那現在這個光碟是法布施；我們的網路衛星，都是法布施。
所以這個法布施裡頭，佛菩薩說得好，他怎麼說的？有福有禍，他都說兩邊。
有吉有凶，不都是好事？是的，你譬如印送經書，你是發什麼樣的心去印送？
有人聽到，這印送經書是功德，我要積功累德，我要積功累德，
是為我要積功累德，我才幹的，有好處？有好處，不大。
如果你做的一無所求，那功德太大。
連那個功德的念頭都沒有，為什麼？你跟法性相應。
事做的雖然少，法性不可思議，它跟法性連上，那個功德就跟法稱性。
那稱性的佛寶，吉；
你個人想圖一點功德，那是小，很小，那不大。
這個裡頭的道理很深，我們不能不知道。
所以真修行，頭一個要放下我執，
我常常講，講了幾十年，勸勉同學，我講十六個字，真幹，從哪裡幹起？
放下自私自利。如果我們修集種種功德，自私自利沒有放下，這個裡頭就有功有過，
就有吉有凶，有禍有福。
如果說沒有自己，沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，
那他只有吉，沒有凶。
雖然沒有見性，他跟性很接近。
因此我們做很多好事，念念為護持正法，
念念為幫助苦難眾生消災免難，為什麼還有許多障礙？
這個障礙來自兩個因素，第一個我們自己修持，功夫不得力，所以有業障。
另外一個眾生的業障很重，我們所做的很微薄，沒有辦法真正替他化解，
來自這兩種因素。
兩種因素，自己是主，外面是因。
只要把自己這個地方化解掉，外面是迎刃而解。
這就是古人教導我們，行有不得，反求諸己。
解決問題，決定不在外面，要從自己去解，為什麼？一切法從心想生。
