金剛經
是釋迦牟尼佛表現在生活中 -
(經一開始即敘述去舍衛大城托缽)
人在社會不能無所事事,
出家人則每天要出去托一缽飯,
搭衣持缽,
是究竟圓滿的智慧.
亦即說明究竟圓滿的智慧
原來在我們日常生活當中.
日常生活點點滴滴都是圓滿的智慧.
佛可將日常生活示現圓滿智慧,
為何我們在日常生活當中沒有智慧?
<<
華嚴經>>的五十三參詮釋的最為詳盡.
生活是究竟圓滿的智慧.
生活當中沒有一樣不是究竟圓滿的智慧,
這叫學佛.
<<無量壽經>>
所講三種真實 :
- 真實之際即真如本性,是我們學佛目標所在 - 見性成佛.
- 住真實慧我們是否安住在真實智慧?真實智慧即是金剛般若.
- 惠以眾生真實之利.我們自己安住真實智慧然後才能給一切眾生真實的恩惠 -示現我們的真實智慧,令眾生有所感動,有所體會,進一步要效法學習.
此即真實智慧 -
佛菩薩示現在人間,
即是給我們做一個做人的最好榜樣,
生活,
工作最好的榜樣.
我們作為佛弟子
起心動念,
言行舉止可否做為一切大眾的
好樣子,
做最好的榜樣.
此謂佛弟子.
此謂學佛.
佛法講的是我們日常生活.
放不下,
因看不破.
金剛經中字字句句皆是觀行的總綱領.
亦是佛法修行的最高指導原則.
( 聽淨空法師講經說法筆記. )
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