2015年4月30日 星期四

勸戒邪淫



   <<地藏經>>曾說若遇邪淫者,
雀鴿鴛鴦報  

 - 也就是說下輩子吧你連做人的機會都沒了;

會投生飛禽走獸!



       經就是說過的話做過的事 ; 

佛經就是佛說過的話做過的事

非合法夫妻行淫事者,是為邪淫。此事天地所不容,

神鬼所憤怒。

一有此心,雖未行其事,已大損陰骘。實犯者,

非僅己身必有災禍且殃及家室子孫;

不惟現世感受苦果,更延及未來長劫.邪淫之事,

即是以短暫時光,造彌天罪惡。

是故凡犯邪淫者,由此而奪命者有之,

由此而減祿者有之,由此而破家者有之,

由此而絕嗣者有之。或是命中本該富貴尊榮,

因而貧困潦倒終生;

或是命中本是壽山福海,卻遭外傷內病夭亡;

或有妻女原是貞良賢淑,卻成他人淫玩伴侶。

邪淫現世惡報,莫論古之典籍記述甚多,

今之報章亦日日刊載。

凡此報導,若細心探其前因後果,則知禍福無門,

惟人自召;善惡之報,如影隨形。



淫惡之報天律最嚴。奸人妻女,玷人閨門,

在地獄中受苦五百劫方得脫生為驢為馬,

又五百劫,乃復人身,為娼為優。

設謀造計,奸宿寡婦尼僧,敗人操履,

在地獄中受苦八百劫,方得脫生為羊為豕,供人宰殺,

又八百劫,乃復人身,為瞽為啞。以卑亂尊,以長亂幼,

敗壞綱常,

在地獄中受苦一千五百劫,方得脫生為蛇為 鼠,

又一千五百劫,方得人身,或在母胎中死,或在孩抱中亡,

畢竟不享天年。」

(劫:地球形成到毀滅為一劫;128億年!

地獄之苦 , 苦不堪言。)

書雲:「地獄諸苦,極難堪忍;於一日中,以三百矛,

無間猛刺,所有痛苦,於地獄中,

微苦少分,亦莫能比。」若入無間地獄,所受之苦,

更難以文字比擬;

超脫之日,更是遙遙無期。

智者深思,一時半刻,

換得長劫大苦。至愚者莫此為甚!

至慘者莫此為甚!普勸世人,未曾犯邪淫者,
當自慶幸,

並務期懔懔守持,謹防失足。



俊美面容,須知是帶肉骷髅;姣好身軀,不過是纏筋骼骸。

薄皮包裹膿血屎尿, 九孔常出不淨穢物。

花瓶盛糞,人不把玩;蒙衣漏廁豈值貪戀!



前賢雲:「他誘我殺身破家、損壽折福,實害我性命的物事,

該把作殺人利刃看、作虎狼看、作毒 蛇看、作勾魂鬼使看、

作前生怨對看。」



當邪緣湊臨時,要有斬釘截鐵之氣勢,毅然立定腳跟;

急思,身旁鬼神怒目切齒見我一舉一動;

頭上三台明察秋毫看我一言一行。

若一念失守,子孫之富貴福祿在此斷送;

閻王之嚴懲簿上由此具名。

現生則神誅鬼戮破家敗身,殁後墮入地獄極刑伺候。

知好歹者,能不忍乎哉!能不力退邪緣哉!



      邪淫之罪已是極重,引發他人邪淫其罪更重。

天戒錄雲:「造作淫書,壞人心術,死入無間地獄,

直至其書滅盡,

因其書而作惡者,罪報皆空,方得脫生。」

由此可知,印造淫書者,陰懲當是無量無邊;

販賣流通者,果報必定非輕非淺。

而今之色情光盤與網站,亂人心志尤甚淫書,

凡制作者、租售者、輾轉流通者,

其所感之禍殃惡果,豈不更為淒慘酷烈乎!



      引發他人邪淫之罪既重,則知杜防他人邪淫之功必廣。

杜防之道,輾轉流通福善禍淫之文以警世人,是為其一。

若因而勸誡多人不犯邪淫,則阖潭將可久膺多福,

裔世也能長發其祥。

若曾自犯邪淫者,或曾引發他人而犯者,
應痛切悔改,

力行此事。

以杜邪之功,勸善之德,並以改往修來之懇到心,

忏贖昔日之罪愆,

庶幾可消減禍殃。若功深德厚,則災障消而福星照臨.

( 錄自正祥居士文摘 )



古語云 : 百善孝為先 , 萬惡淫為首.

犯邪淫之罪, 報應最重.

勸君引以為戒.














2015年4月8日 星期三

織布上畫蓮 - 盈珍
琉璃蓮
水晶蓮
蓮燭
花博之蓮

盈珍攝影

以植物學看蓮花,
其葉表面有超疏水性與自潔機能.
雖生長於泥濘溼地,
然而葉子與花仍保持潔淨,
此即自潔的效果.
水滴於葉片表面, 晶瑩剔透,
有去污潔淨作用.

蓮花出污泥而不染,
在佛法寓意 - 身, 口, 意的清淨純潔.
形容佛已不為世間八法之所污染.
( 利, 衰, 毀, 譽, 稱, 譏, 苦, 樂, 
世人常受此八法困擾. )






2015年4月5日 星期日

Henri Matisse 畫作

1947年- 剪貼畫作
1942年-油畫

Henri Matisse ( 1869 -1954 )

將其畫作贈予 Picasso,

現收藏於巴黎 Picasso 美術館.

2015年3月16日 星期一

使命感


盈珍攝影

今生為何而來?
 
我們是否曾深思這個問題?
 
不就是業力感召而來受業報?
 
然而除了珍惜善緣, 唾棄惡緣邪緣,
 
我們還可以開創不一樣的人生.
 
必須歷經自我覺悟, 

努力學習, 

善用智慧, 

潔身自愛乃至關懷眾生, 

對社會, 環境種種, 

心懷濟世助人的使命感, 責任心.
 
我們不要妄自菲薄, 

小鏍絲釘能影響巨大機器的運行. 

世界會因你我的改變而改變.

2015年3月9日 星期一

清淨心


多年前曾去一寺廟禮佛.


有位法師贈予  <<金光明最勝王經 >>

勉勵我努力修行學佛.

此經書是大唐三藏沙門義淨奉 制譯,
 
內含十經卷附囑三十一品的殊勝寶典 .

此外亦有幾篇佛法修行編撰文.

其中憨山大師法語 - 答鄭崑巖中丞語錄的末尾一段 :

佛祖出世。

但以本法示人。

元無剩法。

亦無實法。

蓋欲令人自知本有而已。

即三藏十二部歷代祖師所指。

無非欲人頓識本有。

元不令向外馳求。

以世人不知本分具足。

將謂別有。

乃於一切言教中求。

公案上去參。

紙墨文字上覓。

以致種種技倆。

思惟計較。

當作學佛法。

把作參禪了生死。

又作種種塵勞事業。

當作出世功行。

今日正眼看來。

都沒交涉。

何也。

皆是以思惟妄想造作。

如夢中事耳。

以未離心識故。

古德云。

入道之要。

唯在歇狂心。

泯見聞。

絕知解。

忘所能。

息是非。

寂滅此心。

但淨其心。

是諸佛道。

慧能大師云。

菩提自性。

本來清淨。

但用此心。

直了成佛。



的確, 我們學佛為 " 了生死, 出六道. "

如何能了生死, 出六道?

需覺悟( 完全圓滿的覺悟 )

放下妄想, 執著, 斷離貪, 瞋, 癡,

尋回, 恢復我們的清淨心 - 我們原本具足的清淨無染本性

 (明心見性 )

才能成就佛道.