把慈愛送出去

每當眺望遠空, 

視線總會降落到對面公園的小徑上...

有位老阿公, 每週二至週五, 一大早就捧著報紙,

時而叫賣, 時而哼著小調,

偶爾會手舞足蹈起來, 

無畏風雨直到傍晚才離去.



看到此景, 我會下樓去, 若無其事經過那兒, 與他打個招呼,

塞些錢在他手中, 微笑誠懇地說 "沒什麼的".

他由愕然轉為開懷一笑與連聲道謝,

令我感慨與心疼.



這兩天不見他身影, 是否病了不得不暫停工作?

他的勤奮樂天與燦爛笑容, 

讓我想到我爸,

也想起 "老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼" 那句話.

如果我們願意把慈愛送出去,

社會可以減少許多冷漠, 傷痛,

我們的心靈也必然會感受到更充實與幸福.

念佛的法喜

台灣高雄縣六龜鄉寶來村的妙通寺，
是二十多年前，

一代高僧廣欽老和尚創建的。
廟宇莊嚴, 靈氣充滿整個山谷。
　
廣公上人畢生苦修參禪念佛。
以身示佛典範，如菩薩應世，苦行度眾，
感召世人守戒行善，修學佛法。
他曾開示：<< 學佛要具足信，願，行，
僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的

願力，
這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己，
不致退心．
只有信念而無願力的人，

遇到逆境很容易就退失道心的．
遇到逆境時要以念佛來克服它．>>
　
去年暑假我曾到妙通寺念經拜懺。
次日下山回到喧嘩城市，想到廣公上人的

開示：
<< 一切音響是念佛聲，鳥聲，車聲，

人聲等皆是念佛，
攝一切音響，一切現象界入佛音，

勿為所轉．>>

歸途中一路念佛，法喜感應不可言喻。
　

修行須一天比一天清淨

閱讀佛書後的筆記手札

常與朋友共勉要學佛修行...
有人問何謂修行?
簡單的說, 就是改正我們錯誤的思想與行為,
由讀經, 記取經典的教訓,
來觀照反省我們的心思行為, 

修正錯誤不當之處.

淨空法師曾開示我們 :
修行須一天比一天清淨,
如同無壽量經經題說的清淨心,

 平等心, 正覺心,
要真正達到這個標準,
必須看破, 放下, 隨緣, 才有可能.
看破是學問, 放下乃功夫.
能徹底的放下就成佛.
學佛發心了脫生死, 應該認真遵守五戒十善.
( 五戒 : 不殺生, 不偷盜, 不邪淫, 不妄語, 

不飲酒.
十善 : 不殺, 不盜, 不淫, 不妄語, 不兩舌, 

不綺語, 不惡口, 不貪, 不瞋, 不癡. )

如果真正持戒修善,
一天雖只念十聲佛號也決定往生, 
否則就算一天念十萬聲也不能往生.
修行不在表面功夫,
把煩惱, 無明, 統統放下, 完全捨離,
修行才能成就.

學佛心路

多年前閱讀陳柏達居士的著作

與淨空法師法語續編, 

當時懷著研究哲學的心情...

然而, 由淨空法師開示

瞭解佛法並非哲學 :

<< 哲學都是二元的, 有能有所,

佛法沒有能所! 能所不二, 

這是中外哲學所沒有的,

所以它不是哲學, 哲學有能有所, 

有能覺, 有所覺, 

這些都是屬於哲學的範圍,

而佛法講能覺與所覺是一不是二, 

是很難理解的,

這個道理在佛教唯識經論中

講的非常透徹,

它講的三細相, 無明不覺生三細, 

其中第一個是無明業相,

無明就是動, 這一動就有能見相, 

經中叫做見分, 

 由能見相變現出來的所見就是相分,

見相同源, 是同一個本体, 

 所以它是一, 不是二, 

這些就不在晢學範圍之內,

講的很有道理, 是佛教的一個特質,

所以佛教是佛陀智覺宇宙人生的教育, 我們每一個人, 

不管信仰任何宗教, 都應該學佛,

因為它是智慧覺悟的教育, 

一定要認真地去學習與研究. >>



學佛之初常望佛書興歎, 

讀經書也不夠專注, 

懵懵懂懂過了幾年.

直到有機會觀看101衛視淨空法師講經說法詮釋非常詳盡,

讓我在初學時困難障礙的途中

找到了明燈.

由於一次放生因緣, 令我頓然覺悟, 

從此茹素.

奇妙的是此後念佛讀經能平心靜氣, 

感受到靈性的增長提升.

認識佛法, 修行學佛, 

是一種殊勝的因緣.

在佛陀, 法師的教導中, 我瞭解到

生命的真諦, 

感受到慈悲的法喜.



慚愧的是修學依然不夠精進, 

時而怠惰,

也會羨慕朋友能遠離世俗到深山靜處培養清淨心...

然而, 現實生活何嘗不是修行道場?

處於亂世更要謹言慎行, 不受迷惑, 

不退轉道心,

放下妄想, 卻除我執, 煩惱, 習氣,

以純真的心修學, 增長智慧, 守戒行善,

得清淨, 菩提心, 自行化他.

 

期勉自己努力用功修學佛法,
 
每天早晚恭敬禮拜佛 

( 放下我執, 傲慢, 以感恩清淨心禮佛 )

再懺悔改過,
 
發願祈求時日將至時阿彌陀佛慈悲接引我至佛國淨土.
 
也為眾生親友祈福.
 
 一心專念阿彌陀佛,
 
迴向一切眾生與宿世今生的冤親債主, 還有我們關心的親友.
 
平日也利用空閒唸心經或 "南無觀世音菩薩" 迴向一切眾生,
 
發送利益眾生的的慈悲心.

 
念佛讀經要發自真誠心, 

不要因勉強而成為法執.

要實踐四維八德, - 禮, 義, 廉, 恥, 

忠, 孝, 仁, 愛, 信, 義, 和, 平.

這是做人的本份, 

也是學佛修行的基礎.



每天給自己一點時間靜下心, 

善用時刻念佛.

存好心, 做好人, 度眾生, 

是佛弟子的生活態度, 

也是我們應有的願力.

同時要時時觀照反省, 懺悔, 感恩, 

以清淨, 真誠, 慈悲心修善業.



這些年來修學佛法, 念佛茹素, 

心繫眾生...

讓我法喜充滿,

誠如淨空法師曾說 : 

修學佛法是人生至高享受.

願我淺薄的學佛心得能與朋友們

分享, 共勉.

三義木雕博物館

盈珍攝影 - 購自三義鄉廣勝村的手工木屐

那年夏日, 陪媽到戶外踏青的途中, 
來到三義木雕博物館...
位於苗栗三義鄉廣勝村的三義木雕博物館
是台灣唯一以木雕為主題的博物館.
包括木雕藝術起源, 雕塑歷代風貌, 
台灣木雕藝術轉型與展望,
建築家具, 寺廟宗教, 當代藝術展, 

木雕藝術特展.....

此外還有許多專題陳列室與藝廊.

佇足於這些完美的創作前,
感佩藝術家慷慨賦予每一塊枯木

永恆不朽的生命.


走在歷代雕塑風貌

與台灣木雕藝術的展示迴廊...
我們緩緩進入多采多姿的木雕藝術世界.


登上二樓, 別具一格的建築家具, 
木雕工坊, 南島民族木雕..... 目不暇給.

來到寺廟佛像展示空間,
仰望慈悲莊嚴的佛菩薩聖像, 
世間的一切似乎靜止在此莊嚴肅穆中.

　
三樓與四樓的當代藝術特展, 
靈巧的雕工與創意令人嘆為觀止.

　
走在各國不同主題的作品

與台灣本土木雕創作的藝廊,
深深體認到...不同人文經過藝術的交流, 
在一處共同發光發亮,
也促進彼此的瞭解...
藝術家的努力與博物館的規劃

都有莫大的貢獻.

　
博物館周圍的山城, 

有各具特色的藝術創作工作者, 
木雕, 編織, 染布, 繪畫, 書法, 手工藝示範.....
藝術人文融入大自然的生活態度令人仰慕.


揮別純樸村莊沿途親切的人群, 
遙望含笑遠山, 感覺特別心曠神怡.

龐畢度中心 - 現代美術館

外表看似奇形怪狀的鋼條鐵架建築,

何以能傲立於如此古典的街道?

或許是它豐富的內涵, 才能讓巴黎人欣然接受其個性裝扮?

　

靠近龐畢度中心時, 就已感受到一股前衛氣息,

踏上鋼條扶梯, 滿懷期待的參加這場現代藝術之盛宴.

沿途看到座無虛席的大眾資訊圖書館, 再向上攀升, 

才終於來到位於四樓的國立現代美術館.

館內展示現代繪畫, 雕塑, 建築, 攝影, 電影, 戲劇, 音樂.....

各領域的創作.

現代藝術演進中有一種革新產物: 抽象藝術作品,

是追求一種深奧的美學, 以視覺觀察, 發掘物象內在的美感,

再以點, 線, 面元素自由表達出創作者心靈深處的感受.




此外, 還有許多概念藝術, 海報藝術...

在新寫實主義作品前佇立,

感佩於藝術家將其對世俗的觀照, 省思, 呈現於創作中,

引導人感受其意識表達的境界...

　

目前於六樓展示藝術家 Yves Klein (1928-1962) 的作品,

崇尚自然的他, 擅長於將大自然的各種元素,

 如水, 土, 風.....等,

用獨特的手法描繪出對宇宙物象的體認, 透過他的創作,

啟發人們心靈的覺醒, 重新看待, 

珍惜那曾被忽略的自然物象.

一幅在其旅途中, 以春雨為素材的畫作 "Vent Paris-Nice"

夢幻般的藍色凝結在風中...

一縷清風在此可以多麼引人入勝！

另外, 一件名為 "無題" 的創作: 

他將一枝枯樹幹著上鮮明的藍.,

注入了不朽的精神.

　

現代藝術家不斷超越自我的道德情操,

對人文社會有莫大的影響與貢獻...

而美好的創作也使得我們世界更多采多姿,

但願一場場藝術饗宴, 能隨著時代巨輪不斷向前進行.